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    June 07

    怀想天空(摘自扬子晚报)

     

    怀想天空

    署名:叶嘉禾

     

    爸:

    看到作文题《怀想天空》,我仿佛又回到开考前:当我把我的目光从远而深的天空中拉回,被您的呼唤召唤到铁栅栏那面佝偻着腰的您身上,我仿佛打碎了内心的瓷瓶,任由眼泪洗刷我的顾虑与忧思。

    说实话,在我拿着准考证进入考点时,看到叔叔阿姨们跟他们孩子的叮嘱,目送他们进入考场,我也很失意,但我无法恳求上苍万事遂我。当我静静坐在百年老校的大树下,透过初夏树叶细碎的罅隙间,遥望那微微蓝的天,爸,我不能说我没有想到你,我想到你,还想到了卧病在床的妈,然而,我想到你们更多是在于我想以我的实力来给你一个证明,一个回报。毕竟现在的中国考试还是作为成才的主要方式,我无法让突如其来的变故成为我心头的负担,我只有用我的录取通知书告诉您女儿没有辜负您的期望。

    当您从康复医院出院后,看到您拄着拐杖,不,……我怎么来言说我当时内心的苦楚?那边是身体不好的妈妈,这边是突遇变故的您,我仿佛间我的天空失去了阳光,弥散着阴霾。我常常会顶着天空发呆,我甚至质疑:为什么所有的苦难都在我身上降临?为什么要我稚嫩的肩过早挑起重担?

    然而,爸,“天空使人想起自己的使命”,费尔巴哈这句话在那个瞬间击倒了我,不是使我倒下,而是使我重新站立,使我能够直面我的现实。爸爸,您知道当我看到您出现在我面前,我有如我的天空霎时布满了阳光,我知道如山父爱、如水母爱足够给我撑起一片爱的天空,当我怀想远而深、静而净的爱的天空,我的内心浮现幸福。

    爸,您一直跟我说,做一个“情感丰富而内心骄傲”的人,您也常说起您在人生得意与失意时,要常看看天空。当我今天坐在考场上,怀想起天空与关于天空的一切,我内心充满骄傲。我恍然间明白您的告诫:得意时看天空,是在提醒自己天比人高,要常存敬畏之心;失意时看天空,是在激励自己心比天高,要永无退缩之意。

    我知道,当我走出考场,我将充满骄傲的看到您,看见我的天空,看见在我头顶上一直笼罩着我、一直荫庇着我的那片天空。他不仅教会我遐思,更教会了我爱。

                                                  您的女儿

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         本报讯 一名女生和自己的父亲隔着考场的铁栅栏,相互抹着对方脸上的泪水,并且不停相互安慰,其情其景很是感人。昨天是高考第一天,在镇江一中考点前,上演了这感人一幕。

         考生是镇江第九中学的小赵,8点刚过就来到镇江一中考点。看到那么多的考生都在父母陪同下来到考场,她心中有一点点淡淡的失落,但想到自己的父母身体都不好,小赵也就很快定下神来,翻翻手上的资料,为考前作最后的复习,考出好的成绩来回报父母。突然,她听到考点栅栏外有人在喊她的名字!她猛地一抬头,竟然是自己的父亲!她急忙跑到铁栅栏边,隔着栅栏责怪父亲为何要到考场来,父亲望着她,目光中满是慈爱,父亲不放心她。父亲鼓励小赵:好好考,不要有什么顾虑……想到父亲重病在身,还是费尽周折从润洲山路的家中赶来,小赵一激动,眼泪就流下来了,看到女儿哭了,铁栅栏外的父亲也抽泣起来……小赵告诉记者,父亲在一次事故中不慎将腿摔坏了,在康复医院开了三刀,最后在体内植入一根钛合金,才勉强能站起来,他不能长时间走路,更不能长时间站立,平时很少出门。考虑到这些原因,她早晨出来特地没有惊动父亲,但想不到父亲还是到考场来了!想想父亲从好几里路外的润洲山路家中,艰难地到考场,还要爬几十级台阶才能上到考点栅栏前,小赵一时心疼,加上非常激动,眼睛一热不知觉眼泪就流了下来。当记者问她其母亲为何不能来时,小赵小声地说:“妈妈身体也不好……”

         看到女儿流泪,想到自己因为身体不好,在女儿参加高考时候都不能多给女儿一点安慰,还要让女儿牵肠挂肚,老赵感到非常愧疚。看到女儿哭了,扶在铁栅栏上的老赵,眼泪也就不自觉地流下来…….父女俩隔着铁栅栏,一个在里一个在外,父亲帮着女儿擦泪,女儿就帮着父亲擦泪。记者听到老赵不住地安慰女儿:去吧,去吧,乖女儿,放心考试,不要怕,爸爸在外面等你!小赵再一次帮父亲抹干眼泪,在父亲关注的目光中,掉头坚毅地走向考场。

     

     

     

        人人头顶一方天,每个人的人生都与天空相连,每个人的心中都有一片天,明净的天空,辽阔的天空、深邃的天空,引人暇思,令人神往。

        请以《怀想天空》为题写一篇不少于800字的文章,立意自定。除诗歌体裁,文体不限。

    对一位外地学生的回信

    随着年龄的增加,生活、学习中的烦恼越来越多。我感到和别的同学交往很困难。我觉得他们很不文明,说出来的话很难听,让我难以忍受。特别记得在一次等级水平考试的小模拟考中,同桌问我一道政治题怎么写,当时我的脸就红了,并没有理会他,因为我觉得模拟考考试没有必要这样。可是考试结束后,他却对我说:“你行,竟然不教我,整天像个女生似的!”这句话到了我的耳朵厘,我的心里很难过。我开始不跟他说话,不知道他是否在背地里又说我什么了。

    上高中以来,我没有找到一个真正的朋友,我觉得和他们在一起是一种利用与被利用的关系。没有朋友,我的内心是孤独的。编辑老师,你们能帮助我吗?该如何正确对待人与人之间的关系呢?

    xxx

     

    徐同学:

    您好!

    我在你这个年纪时候,也曾经拥有过你这样的困惑;现在我做了老师,也遇到过很多有你这样困惑的学生。我不期望跟你谈大道理,这些大道理你都会明白。而,我们往往在很多可谓具体而微小的事情上不知道该怎么做,从而引起我们的内心敏感和质疑。一直很喜欢陶铸的一句诗“心底无私天地宽”,将之写成书法悬挂在书房里,我们细细来品味这句话:心底——无私——天地宽。

    什么叫无私呢?真的要做到如我们一般意义理解的“无私”就果然好吗?我们如何来看待“无私”?我想这些问题不一定在今天就非要得出一个结论,但如果一个人真的变成了“无私”的话,可能也就“无他”了,既做到“无私”“无他”,也就是“目中无人”了。这样的人生状态不一定是一件好事。所以,我们不妨理性而辩证看待“无私”,就是不要把自己的想法强加在别人身上。这很重要。很多矛盾发生的根源就在此。你跟你朋友的别扭就在于你觉得模拟考试没有必要这样做,当然,考试作弊本身就不是一件正确的事情;你觉得你没有真心朋友,在于你觉得别人的交往都是利用与被利用的关系。这里面有一个潜在的危险,就是你已经给世界戴上了一顶帽子,用有色眼镜去看待这个世界,也就是太主观的先验的把别人想坏了,然后也就无视于现实状况,所以你就会容易把自己绝缘于人际之外。

    “心底无私天地宽”,一方面需要心底无私,也就是不要把自己的认识强加于别人身上,另一方面,也需要沟通。沟通也是一个大而泛的概念,我们如何来沟通呢?这是一个大问题,有时候直截了当去说,有时候迂回曲折去说,有时候不说比说了好,有时候过一段时间还是需要说,……那怎么才能把握住这些时机,说些什么,怎么说?这就是沟通的智慧,所谓智慧就是针对眼前人在恰当时候做出恰当的反应。譬如说,你的同桌在考试中问你一道政治题怎么写,你觉得该在什么时候跟他说不能这样呢?慢慢悟明白了,你也就会如何去跟人交往了。

    最后,送你一句话,这是清代时候一个叫金兰生的人说的:“处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。”什么意思呢?处理难处理的事,越应宽大;与不好相处的人在一起,越应宽厚,处理紧急的事,情绪越要和缓,处理重大的事,态度越应平和;处理有疑难的问题,心中越应没有意见。这当然很难做到,我们也没有必要做到,但其中某些道理还是有启迪意义的,你说呢?洪劬颉

    June 04

    有学生来看我

    昨天是我值班,一直到快十点半才离开办公室。
    遇到吴向军,向军跟我说,一个叫马克的你还认识啊?我说认识啊。他说刚才在门口,说要来看看你的。还说他手机被偷了,没有我的号码。
    我随便跟他聊了聊,便走了。
    出校门时,看到一辆别克车在门口,车内人叫:洪老师。我说,马克。
    他们跟我说,门房师傅说我今天值班,还在学校,就一直在门口等我,我说怎么不进来呢,他们说进去怕妨碍我工作。
    关于这些孩子的事情,等有机会慢慢写来。
     
    June 03

    戒烟心得

    屈指数来,我戒烟已经有十天了。自己思考戒烟时间很长,大概有一个多月,然而决定戒烟,就是在自己生日上,喝了一场酒,然后向家人说,我戒烟了,一直到现在也没有想起抽烟。
    戒烟是困难的,困难在于还能够想起。这是意志与情感的斗争。
    但自己选择的是:不借助于任何的替代物,就是硬性戒烟。
    有朋友叫我点烟,自己去点。要我抽烟,他自己去抽。
    只要戒烟,就去戒吧。
    戒烟之后最大的感受是:早知道不抽烟的日子是如此好过,当年为什么要抽烟呢?
    June 02

    看不下去之一:代序

    有朋友问我:你愤怒是什么样子?

    我的回答是:无动于衷。

    但是,现实却是有很多是我看不下去的。别人问我,我为什么写作,我的回答,不知道当时有没有想,还是脱口而出:因为我很生气。但熟悉我的人都知道,我是一个怎么看也不像生气的人,怎么会常常生气呢?

    我不知道,看不下去是不是叫生气,如果这也叫生气的话,那就是很多事情令我看不下去,所以才来写字。

    书生的悲哀在于意识到却无力改变。

    然而,做一个书生,清醒地意识着,也并不是一件坏事。从今天开始,我写博客。取名叫《看不下去》。征求朋友意见时,说太矫情了,我问:这矫情吗?这矫情吗?这矫情吗?看不下去,还是一种姿态而已,而很多事情也就是而已而已罢了。

    我们的心可以遨游到多远

    我们的心可以遨游到多远?

    我们的心可以遨游到多远?是空间的横空出世,还是时间上的绵延无穷?也许会有人说,只有脚步到不了的地方,没有心灵到不了的地方。而当我们沉思:

    我们的心可以遨游到什么地方?哪里才是我们心灵栖居的家园?我们慢慢拥有的是不是我们灵魂需求的?我们为什么不满足于现实?我们究竟要什么样的现实?我们应该以什么样的姿态面对我们不得不面对的现实?

    逼近问题之源时,我们会发现生活的本质。现实生活总是以其固有的方式展开,而理想却总是在不远处顿顿招手。在无数次追询之后,我们也许不得不承认:我们无法抵达彼岸。或者说,我们的心无法遨游到我们想要到达的地方。

    之所以无法抵达,原因大抵在于因物质的诱惑而带给我们心灵上的浮躁。然而,谁又能弃物质而居?就如勤奋工作而不索取工资一样地生活在贫困交加吃完上顿愁下顿一样,怎么能够去遨游苍穹万里、春秋千年?

    陶渊明也罢,庄子也罢。渊明就官因接济妻儿生活,而去官则是因为“心为形役”,不肯为五斗米折腰向乡里小儿,作罢《归去来兮辞》,便是逍遥自顿的“饮菊”生活,然而,陶渊明真的如此逍遥吗?同样“安能摧眉折骨事权贵”的李白也许并不真的认同他的生活方式,从他《九日登巴陵置酒望洞庭水军》中即可知道李白还自负于拥有治国平天下的本领,也就是所谓“经济”、“经纶”、“济世”、“济时”。庄子一生未仕,然而也是穷困潦倒,妻儿难顾,徒留妻死夫笑的所谓豁达与看透。他欲求无羁无绊、无所依恃无所待的逍遥游,然而真正超脱名利两字,芸芸众生,长河滔滔,谁竟能够?

    大超脱者总是以不能超脱为前提的。他知道自己能够超脱什么,不能超脱什么,唯有知道“自己不能”而为“能为之事”方是“大为”。所以,庄子说:心与物游。既承认了心比有束缚、被钳制的一面,又追求心灵在尽可能的范围内尽量走远。看不见前方的路是盲目的,而只看着前方,脚下的路便会变得呆滞,心生疲倦。勇敢的心总是在未知与已知之间作一场博弈,从已在的路上坚定的向远方而去。

    理想主义的光芒将指引我们前行,而现实力量也不得不在我们思考的视阈之内。完全的理想化将置我们于虚幻之边境,悬空而下也许便是不可测知的绝壁深渊;然而躬伏在现实残酷的脚下,我们的身体却像腰斩一样缺少硬正。与其追问我们的心可以遨游多远,莫如承认我们的心可以在多大的夹缝中迂曲而进。生活总是两难的。进退自如、游刃有余、左右逢源……都是理想之境,也许是我们无法企及的,而诚如一位国王所日思夜想的问题一样:什么时间才是最重要的时间?什么人才是最重要的人?什么才是最重要的事情?当下最重要,眼前需要你帮助的人是最重要的人,去帮助眼前需要你帮助的人才是最重要的事。天下理皆然。也许,这样,我们的心可以遨游到双倍远的距离,因为它乘着别人的力量。